一、報廟

過去人們認為，閻王爺管人生死，土地爺是他手下的地方官，死者在見閻王之前，先要在土地廟羈押三天，報廟就是把死者的鬼魂送到土地廟里，然后每日為死者送飯。

按照傳統(tǒng)，第一次報廟要向土地爺報告誰死了，請土地爺給予照顧。然后送上第一餐飯食。以后每日三餐都要送飯，或者簡化為每日送一次飯。

為逝者送的飯不同于活人吃的飯，而是專供死人吃的。有的是半生半熟的稀飯，有的干脆就是三勺水加一勺米，連煮都不煮。所以這種飯又稱為“湯水”、“漿水”，不同的地方有不同的叫法。

報廟的核心是“送湯水”。所謂送湯水就是將湯水灑在土地廟的四周，也有的走一路灑一路。每天要送三次，每次都是浩浩蕩蕩的隊伍。去的時候不能哭，回來卻要哭一路，稱為“走哭”。

報廟在各個不同的地方差別很大，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.誰報。

當(dāng)?shù)朗繛槭耪咦龀葧r，由長子端著靈位，由道士敲鑼打鼓，一起前往土地祠報廟，燃香點燭，鳴放鞭炮，焚燒紙錢，并由道士做報廟法事。

有的地方規(guī)定，女人不能參加報廟。也有的地方規(guī)定，全體孝子女必須全體參加。

當(dāng)喪屬自己報廟時，要請一位年長者打頭，所有眷屬男前女后，一行尾隨。

有的地方規(guī)定，打頭的長者不能是本家人，應(yīng)當(dāng)是五服之外的遠親或在當(dāng)?shù)赜忻娜?。也有的地方?guī)定要由長子、長女作為打頭人。還有的地方規(guī)定，長子領(lǐng)隊，長女灑湯水。

2.什么時間報。

報廟在時間上各地差別也比較大。有死亡發(fā)生后立即就報的，也有的是在小殮后報的。有在第一天晚上就報的，還有第二天晚上報的，甚至還有第三天才報的?？傊鱾€地方有各地不同的說法。

3.到什么地方報。

總的說是土地廟。其實，土地廟是一個大概念，城隍廟、山神廟都是土地廟一類的。在一些地方，還有五道廟?！拔宓缽R”供奉的是“五道將軍”。是掌管世人生死與榮祿的神祗。他還具有監(jiān)督閻羅王判案或糾正不公行為的權(quán)力，甚至可以代替閻羅王決定世人的壽限。正因為五道將軍的“權(quán)限大”且具有同情心，富于正義感，所以老百姓喜歡他、信仰他，就建廟奉祀他，廟宇遍及全國各地。在有些地方，報廟也要報到五道廟。

沒有土地廟怎么辦？人們想了好多辦法。

有的地方是要求選擇一個十字路口，在地方畫一個圈就代表土地廟。

如果連十字路口也沒有怎么辦，那就現(xiàn)搭一個廟。用五塊新磚搭起來，燒上一柱香，就可暫代土地廟。

4.怎么報？也就是報廟的流程。

報廟的流程同樣差別很大。

有的地方，每次報廟都要抬著供桌，帶著貢飯、貢果。這當(dāng)然是很費事的。有的地方就很簡單，灑過湯水之后就結(jié)束了。中間一點的，要在廟前上香燒紙。

有一個地方比較特殊，當(dāng)報廟結(jié)束，大家往回走的時候，打頭的是幾個小孩，他們都在奔跑，每個小孩的手里都拿著一把紙錢兒，另一只手上的紙錢燃燒著，燃燒的紙錢將滅時，立即又點著一張再跑，火不能滅，一直跑回死者家，把剩余的紙錢放到死者靈前的火盆里。這叫“跑火?！睋?jù)說，跑得快的孩子將來學(xué)習(xí)好，有出息，可以考中狀元，因此才會有許多膽大的孩子樂于此道。

還有一個地方，報廟回來后，長子長女不能先進門，而是跪在門兩邊，等其他人都進院以后，他們才能起身跟著進來。

過去，報廟是很累人的事項，每天報三次，連續(xù)報三天。后來，簡化了，每天報一次，再簡化，就只報一次?，F(xiàn)在很多地方已經(jīng)看不見這個習(xí)俗了。

 

二、貢飯

北方有報廟，南方有貢飯。這里所說的南方是相對的。貢飯習(xí)俗不僅從東南到西南，連西北的陜西等地也有這個習(xí)俗。

對孝男孝女來說，對待逝去的父母還要像伺候生者一樣，每天定時請安，每到吃飯時間，都要準(zhǔn)備各種菜肴、面點等飯食貢到靈前，稱為貢飯，以此表達對逝者的敬重和哀思。

盡管各地都有貢飯儀式，但做法也有地區(qū)的差異。

比如，有的地方是從靈堂設(shè)立開始當(dāng)天就要貢飯，一日三餐。

也有的地方是每日一餐，只在晚餐有貢飯儀式。比如陜西的一些地方。

還有的地方是大殮之后才開始貢飯。而且只有這一次。比如江蘇。

貢飯的種類和規(guī)模也不一樣，有些地方每餐都要一兩千元，十幾個或者幾十個菜，也有的地方，就是家常飯菜，三四個菜，但要有魚有肉。

在貢法上，有些地方有很隆重的儀式，而另一些地方?jīng)]有儀式，只是一個象征而已。

其實，貢飯儀式在全國都有。北方的報廟，其實也是一種送飯的過程，每天三次，定時去送。南方?jīng)]有報廟，但又保留了單獨的貢飯儀式，只不過表現(xiàn)形式不同而已，這是中華民族表達孝道的一種方式，表達了最后一次服侍老人的意思。

現(xiàn)代人們在傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上進行簡化，蘇州地區(qū)在小殮更衣前后進行報廟。金子盛（蘇州）殯儀有限公司禮儀師指導(dǎo)家屬進行報廟并提供用品。