按照傳統(tǒng)習(xí)俗，居喪守靈期間要穿戴孝服，就是遵禮成服。

傳統(tǒng)的居喪服不僅向人們表明著喪服者是在服喪當(dāng)中，還要表明自己與逝者的輩份和遠(yuǎn)近關(guān)系。

中國(guó)傳統(tǒng)孝服制度規(guī)定了五種不同的居喪服裝，簡(jiǎn)稱為“五服”制度，后來(lái)人們又將“五服”引伸為親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。也就是人們常說(shuō)的“五服”之內(nèi)的，和“五服”之外的親屬關(guān)系。

下圖就是中國(guó)的五服親屬關(guān)系。清《應(yīng)酬貼式》

“五服”就是五種式樣的喪服。有資格和義務(wù)穿某種喪服的就是近親屬關(guān)系，反之，沒有資格穿五服的就是遠(yuǎn)親。逝者的親屬根據(jù)與逝者親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近，選擇不同的孝服，從近到遠(yuǎn)分別為：斬衰（cui 崔）、齊（zi 資）衰、大功、小功、緦麻。

這五個(gè)等級(jí)的服裝有三大區(qū)別：布料不同，做工不同和穿著時(shí)間不同。

傳統(tǒng)的孝服除了衣服之外，還有鞋、帽、繩（頭繩）、帶（腰帶）、杖等等。五四時(shí)期對(duì)傳統(tǒng)喪服進(jìn)行了改革，將傳統(tǒng)五服改成了孝帶。但各地的用法也不相同，有的系在腰間，有的系在頭上，也有的斜披在肩上。

現(xiàn)代喪服保留了傳統(tǒng)喪服的寓義，又根據(jù)不同地區(qū)的特點(diǎn)，發(fā)展出了黑紗、孝章、孝帽等。

金子盛禮儀師會(huì)遵循傳統(tǒng)“五服”制度，結(jié)合蘇州地區(qū)的民風(fēng)民俗，組織家屬依長(zhǎng)幼順序遵禮成服，守喪戴孝。